khabargozarisaba.ir
دوشنبه ۳۰ ارديبهشت ۱۳۹۸ - 2019 May 20
کد خبر: ۶۶۸۷۸
تاریخ انتشار: ۲۲ ارديبهشت ۱۳۹۸ - ۱۵:۰۱
به قلم علیرضا کاوه
با حضور احمد الستی پژوهشگر سینما و دانشجویان رشته سینما دانشگاه تهران، از کتاب «بیننده فیلم» علیرضا کاوه رونمایی شد.
رونمایی از کتاب «بیننده فیلم» علیرضا کاوه
به گزارش صبا، مراسم رونمایی از کتاب «بیننده فیلم» نوشته علیرضا کاوه عصر شنبه 21 اردیبهشت ماه در دانشگاه تهران برگزار شد.

در این برنامه که در پردیس هنرهای زیبا دانشگاه تهران با حضور احمد الستی برگزار شد، جمعی از دانشجویان کارشناسی ارشد رشته‌ سینما حضور داشتند.

احمد الستی پژوهشگر سینما درباره کتاب از لفظ کاری اندیشمندانه استفاده کرد و گفت: مباحث عنوان شده در این کتاب برای نخستین بار به‌ فارسی چاپ می‌شوند. این کتاب بر اساس رساله‌ کارشناسی ارشد علیرضا کاوه در رشته‌ سینما نوشته شده است.

در ادامه این استاد دانشگاه به مباحثی از کتاب اشاره کرد و افزود: تبارشناسی بیننده به‌ سان آفریننده، تاب‌آوری، بیننده‌ فرضی، سامان روایت به‌ وسیله‌ بیننده، تعامل بین پرده‌ سینما و تماشاگر در این کتاب آورده شده است.

او اضافه کرد: برای نجات سینمای ایران از فضای غیرقابل تحمل برخی فیلم‌ها رجوع به مباحث نظریِ‌ِ اینچنینی بسیار ضروری است. چیزی که بسیار در بین این مقولات مهم است، آیین فیلم دیدن است. منظور از آیین فیلم دیدن تنها پرده‌ بزرگ نیست، بلکه سینما همواره آیین جمعی بوده و هست.

این پژوهشگر سینما افزود: فاصله‌ کاری این پژوهش چند سال زمان بُرد. هنوز هم منبعی به‌فارسی در خصوص این موضوع نیست و تنها منبع در باره Reception Theory که پایه‌ این پژوهش است، کتابی در زمینه‌ نمایش است که به‌ فارسی ترجمه شده و متعلق به پایان دهه‌ 90 میلادی نوشته‌ سوزان بِنِت است.

الستی در پایان گفت: با وجود زمینه‌های این نظریه در این کتاب بسیار کوشش شده است که یک نظریه‌ بومی تدوین شود. در کتاب آمده که اسطوره‌ میترا (مهر) مبنای ایده‌ بیننده‌ فرضی بوده است که در اسطوره‌ های پارسی به ایزدی که همه چیز را می‌بیند، تعبیر شده است.

علیرضا کاوه عنوان کرد: این بحثی انتزاعی‌ است که در ایران کم‌ اقبال بوده است. با وجود این‌که نظریه‌پردازی‌ سینمایی از نظریه‌ بیننده در دنیا متاثر شده است، اما در ایران شاید به‌دلیل کل‌نگری، همه‌ چیز را بر پایه‌ یک فرموده یا خالق تعبیر می‌کنیم. شاید ما کمتر به این توجه می‌کنیم که کسانی‌ که نظاره می‌کنند، می‌توانند آفریننده باشند.

این نویسنده همچنین خبر داد که در حال پژوهش روی ناتاریخ سینماست با این تعبیر که بین فیلم و سینما تفاوت هست و ریشه‌های سینما را می‌توان در دوره‌های قبل از قرن نوزده میلادی نیز جستجو کرد.

در ادامه پرسش‌های دانشجویان درباره کتاب مطرح شد.
ارسال به دوستان
نظر شما
نام:
ایمیل:
* نظر: